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对于娥皇、女英的身世一直齐是一个未知之谜，神话中娥皇的生母早逝，女英的母亲是继母，在氏族社会中，女子的社会地位与男东谈主的敬爱过程息息相关，然则娥皇和女英的母亲齐不受宠，是以二东谈主在家眷中的地位齐吊唁常寒微的。

娥皇和女英是神话中的尧帝的犬子，姐妹二东谈主同期嫁给了舜，开辟了中国爱情史的最先，也为自后的“和亲”历史埋下了伏笔。

当尧老大之后，他必须要找到一个才德兼备的东谈主来汲取他的位置，其时一众大臣向他保举了舜，大臣们说舜才德兼备，深得民意，他适宜汲取你的位置。

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然则尧以为不靠谱，他决定派两个犬子娥皇和女英一齐历练一下舜，看他能否担当重负。

娥皇和女英自从嫁给了舜之后，调动了好多，一改夙昔的骄纵和淡漠，变得知书达理，尧看到犬子的变化也尽头惬心，因此他便将帝位传给了舜。

事实清晰，舜是一位才德兼备的君主，他心系匹夫，在他的处分下民富国强，两姐妹共同奉养舜也莫得争宠，而是开导了眼界提升了神志，她们一心辅佐舜为匹夫作念善事，然则在舜晚年本领去窥探战乱之地的时分，可怜葬身于苍梧之野。

娥皇女英听闻丈夫死字，不管四六二十四前去萧索之地苦苦追寻，但舜早照旧离她们而去了。靠近着飘渺的江雾，清凉的寒风，她们也只可临江凭吊丈夫。

由于过于伤心，娥皇和女英双双投湘江自杀了，然则她们的眼泪打在了湘江边上的竹子上，竹子生出了斑驳，因此这种竹子被称之为湘妃竹。

两女同嫁一夫本不是什么体面的事情，为什么娥皇和女英会成为爱情的典范？因为这与其时的社会布景关推测，在氏族社会中两女同嫁一夫是一种很寻常的婚俗民风。

在结婚的问题上，氏族社会的须眉是领有着极高的聘任权柄的，唯有赢得女子父母的痛快，他们就不错迎娶夫人家中待嫁或者无夫的女子。

这种轨制被称之为媵制，这相似于买一送一，迎娶正妻，岳父家中还要打包送妻妹或者是妻姐，无论女子在家中地位若何，当她们被打包嫁给丈夫之后，正妻的地位是要显然高于媵，媵的地位要比妾室高好多，但她附属于正妻。

写在临了：

媵制婚配轨制下让娥皇、女英同期嫁给了舜，然则二东谈主却成为了爱情的典范，是因为她们用我方的人命演绎了一部荡人心腑的爱情故事。

姐妹二东谈主和舜帝的爱情故事一直在影响着后世之东谈主，对爱情的捏着和对家东谈主的念念念，让娥皇与女英成为了爱情典范。

娥皇和女英天然是爱情的典范开yun体育网，但准确说她们是融合家庭的建构者，因此她们才会成为后世楷模。

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